(国家新闻)——路易斯安那州的一些教会领袖谴责一项要求在公立学校展示十诫的新法律。
新奥尔良圣查尔斯大道浸信会的高级牧师马克·j·博斯韦尔牧师(Rev. Marc J. Boswell)是该运动的一部分,他说这项法律令人深感不安,但考虑到“路易斯安那州令人担忧的基督教民族主义兴起”,这并不奇怪。
“不要以我们的名义这样做,”他告诉美国国家新闻电台,他指的是学校里的十诫。“我们不支持这种做法。我们是基督徒,我们不支持这种做法。”
《十诫法》被公民自由团体和宗教领袖普遍回避,因为它严重侵犯了学生的权利,违反了宪法规定的政教分离。
该法律签署后不久,几名神职人员加入了路易斯安那州公立学校学生家长的行列,就该法律起诉该州。
本周,他们申请了一项阻止该法律的初步禁令,并要求加快答复,表面上是为了在开学第一天之前做出决定。
“作为一个不信教的家庭,我们反对政府强迫所有的孩子去读我们不相信的宗教经文,”原告父母中的珍妮弗·哈丁(Jennifer Harding)和本杰明·欧文斯(Benjamin Owens)在一份声明中说。
超过110名神职人员在给州长的一封信中谴责了杰夫·兰德里(Jeff Landry)上个月签署的法律,称“宗教教育的责任属于家庭、教堂和其他宗教机构,而不是政府”。
博斯韦尔是一名浸信会教徒,他加入了几个教会和教派的基督教领袖,包括路德会、天主教和卫理公会。
这些神职人员写道:“我们重视所有家庭决定子女宗教教育的权利,看到政府官员为自己主张这项权利,我们感到震惊。”
提出该法案的路易斯安那州共和党众议员多迪·霍顿(Dodie Horton)在众议院就该法案进行辩论时表示,这是“路易斯安那州所有法律的基础”。
“我不关心无神论者。我不关心穆斯林,”当被问及可能不信奉十诫的老师时,她说。“我关心的是我们的孩子看到上帝的律法是什么。”
兰德里在签署该法案几天后为其辩护,他在接受福克斯新闻采访时说:“我们国家的大部分法律都是建立在十诫的基础上的。”
“看,当最高法院开会的时候,最高法院的门后面有十诫。摩西在众议院面对美国众议院议长。他是最初的法律制定者,”兰德里告诉媒体。
这项法律在宗教团体中有支持者。大主教肖高中(Archbishop Shaw High School)是一所位于新奥尔良郊区的天主教学校,该校校长史蒂夫·瑞安牧师(Rev. Steve Ryan)说,他很高兴看到《十诫》将被张贴在公立学校的墙上。
“这些法律是犹太教和基督教传统的一部分,是社会的良好保障。他们实际上是合理的,”瑞安说。
这项新法律在包括乔恩·帕克斯牧师在内的整个州的教会中引发了激烈的讨论。他是巴吞鲁日大学浸信会的联合牧师,也是巴吞鲁日跨宗教联合会的执行主任。
“作为一名新教基督徒,我确实重视十诫及其在我们生活中所扮演的角色,我们有很多地方可以谈论这些,但公立学校的教室似乎不是一个合适的地方,”他说。
帕克斯说,他认为法律和在课堂上使用上帝更多是一种政治声明,而不是宗教声明,这是州议员为了赢得更保守选民的支持而做出的努力。
他说:“这里说的是小学生,他们看到的是不再使用的语言,翻译是从不同来源拼凑而来的,而且在宗教道德方面也有一定的倾向。”
在他们的信中,神职人员还对国家选择“官方”版本的圣经表示担忧,这些版本有不同的解释。
他们写道:“《圣经》的任何译本中都不存在H.B. 71中规定的国家批准的十诫版本。”“要创造一个尊重所有信仰传统解释的十诫版本是不可能的,立法者这样做的企图对我们基督徒来说是非常无礼的。”
路易斯安那州成为第一个通过《十诫法》的州,但其他州也在考虑类似的提议。
在犹他州,根据州议会通过的一项法案,教师将被允许在课堂上讲授十诫,该法案正在等待州长的签署。
南卡罗来纳州的一项法案也要求在学校张贴诫命,该法案已提交给州议会委员会。德克萨斯州去年提出了一项十诫法案,但最终未能通过。
俄克拉何马州一所公立学校的校长是一名共和党人,他要求公立学校将《圣经》纳入5年级到12年级的课程中,理由是这部宗教文本具有历史意义。
法学教授Michael J. Broyde认为路易斯安那州的法律不会成立。他是埃默里大学法律与宗教研究中心的项目主任。
他说:“目前的法律清楚地表明,仅仅展示十诫就是对一套宗教价值观的认可,这是最高法院绝不容忍的。”
布洛伊德说,政府可以展示各种宗教符号,但不能“特殊地突出”某一个宗教符号来展示。
他说,宗教符号“本质上是强制性的”,维护它们是最复杂的,因为法律要求学生非自愿地上学。
他说,自愿的宗教行为几乎总是受到保护,但当政府强迫人们参与宗教活动,在教室里放置一个宗教符号,并要求他们在这个符号前必须表现得恭敬,即使他们可能不同意它,这就是强迫。
布罗代伊说:“这些案件非常有问题,我们应该抵制。”
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